Russkoe Shitye Zhemchugom, Rosyjski kościelne Haft

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
//-->ВВЕДЕНИЕЖемчуг был излюбле�½�½ым украше�½ием в древ�½ей Руси и широкоприме�½ялся в золотодель�½ом и шитьевом мастерстве.Жемчуж�½ое шитье рассматривается как впол�½е самостоятель�½аяотрасль шитьевого искусства. В к�½иге выяс�½яются тех�½ические особе�½-�½ости этого мастерства, м�½огообразие его приме�½е�½ия и его художестве�½�½ые возмож�½ости. Для �½агляд�½ого оз�½акомле�½ия читателя с этими вопросами приводится з�½ачитель�½ый иллюстратив�½ый материал: изобразитель�½ый (фотографии и образцы древ�½ерусской живописи) и описатель�½ый (выдержки из докуме�½тов и литератур�½ых источ�½иков). Обеэти формы иллюстратив�½ого материала взаим�½о допол�½яют од�½а другую.О�½и позволяют читателю, �½е имеющему возмож�½ости �½епосредстве�½�½о поз�½акомиться с малодоступ�½ым материалом, получить о �½ем представле�½ие. Д л я удобства усвое�½ия дается возмож�½о точ�½ое описа�½ие памят�½иков и прилагается список специаль�½ых терми�½ов.Искусство' украшать шитьем одежду или другие предметы бытовогои культового обихода от�½осится к самому отдале�½�½ому време�½и жиз�½и�½ашего �½арода.Шитьевое искусство, повидимому, воз�½икло �½а ос�½ове мест�½ых материалов —• шерсть, ле�½, ко�½опля- Впоследствии с развитием торговых,политических, культур�½ых от�½оше�½ий Руси с другими �½ародами искусство шитья получило �½овые материалы — шелк, серебро, золото. Соответстве�½�½о обогатилась и развилась тех�½ика шитья.С древ�½их време�½ вырабатывалось мастерство вышиваль�½ого искусстваяхарактер �½арод�½ой ор�½аме�½тации.С развитием обществе�½�½ых от�½оше�½ий в древ�½ей Руси получает даль�½ейшее развитие и шитьевое мастерство. Перед �½им воз�½икают �½овыезадачи, к �½ему предъявляются �½овые требова�½ия.3Искусство, удовлетворявшее в�½ачале бытовые и эстетические потреб�½ости �½арода, с развитием феодаль�½ых от�½оше�½ий получило еще�½овую фу�½кцию — блестящего оформле�½ия к�½яжеского, боярского и церков�½ого обихода. В связи с этим шла даль�½ейшая разработка ор�½аме�½тации, ее услож�½е�½ие и обогаще�½ие �½овыми мотивами.Искусство шитья являлось в древ�½ей Руси мастерством же�½скими охватывало собой все слои общества — всюду умелые же�½ские рукисоздавали прекрас�½ые произведе�½ия декоратив�½ого искусства, отличавшиеся большой самобыт�½остью и то�½костью выпол�½е�½ия. Русская же�½щи�½а своим мастерством в�½осила це�½�½ый вклад в общую сокровищ�½ицу�½арод�½ого искусства.Своеобраз�½ой раз�½овид�½остью шитьевого мастерства было искусство шитья жемчугом. О�½о воз�½икло также �½а ос�½ове мест�½ого материала — жемчуга, который издревле в обилии добывался в водоемах �½ашейстра�½ы.Для оз�½акомле�½ия читателя с жемчугом как мест�½ым материаломдается обзор жемчуж�½ого промысла в �½ашей стра�½е, приводится списокжемчуже�½ос�½ых рек, дается обзор зако�½одатель�½ых актов о жемчуге иторговле им. Указывается �½а изобилие этого це�½�½ого мест�½ого и привоз�½ого материала �½а Руси.Наиболее древ�½ее упоми�½а�½ие о жемчуж�½ом шитье от�½оситсяк X веку. По сообще�½ию летописца (Переяславская летопись), древля�½скому к�½язю Малу привиделся со�½, будто к�½яги�½я Ольга одарила егошитой жемчугом одеждой: «Себо пришед Ольга дааше ему порты м�½огоце�½�½ы, червле�½ы, вся жемчюгом изсажде�½ы». Несом�½е�½�½о, что в с�½овиде�½ии отразился впол�½е реаль�½ый факт бытова�½ия у восточ�½ых славя�½шитых жемчугом одежд.И во все последующие столетия в письме�½�½ых источ�½иках мы встречаем упоми�½а�½ия о шитых жемчугах «портах», «пеле�½ах» и прочих вещах. Видим изображе�½ия шитых жемчугом одежд �½а древ�½их фрескахи можем их �½епосредстве�½�½о изучать �½а дошедшем до �½ас вещевом материале. Описа�½ием роскош�½ых шитых жемчугом одежд и различ�½ыхпредметов �½апол�½е�½ы воспоми�½а�½ия и�½остра�½цев, доходящие до середи�½ы X I X века. Эти воспоми�½а�½ия от�½осятся ко всем слоям русскогообщества.Обиль�½ый вещевой материал жемчуж�½ого шитья в виде �½арод�½ыхголов�½ых уборов, же�½ских и девичьих, доходит до 20-х годов XX века.На протяже�½ии тысячелетия мы имеем в той или и�½ой форме свидетельства о русском жемчуж�½ом шитье и располагаем образцами этого шитьяприблизитель�½о за семь с полови�½ой столетий ( X I I — X X вв.). ЭтиЦифры достаточ�½о убедитель�½ы; о�½и свидетельствуют о древ�½ости,распростра�½е�½�½ости и устойчивости жемчуж�½ого шитья в русском �½ароде и о его глубоких традициях.4Следует отметить, что тысячелет�½ий период в развитии жемчуж�½ого шитья, который мы �½ачи�½аем от первого летопис�½ого упоми�½а�½ия,услове�½. Несом�½е�½�½о, что упоми�½а�½ие во с�½е М а л а о даре Ольги отражает �½е воз�½ик�½ове�½ие жемчуж�½ого шитья, а его развитие.Следователь�½о, тысячелет�½ий период �½адо по�½имать как периоддокуме�½таль�½о засвидетельствова�½�½ого жемчуж�½ого шитья, действитель�½ее же время его развития долж�½о быть з�½ачитель�½о длитель�½ее.Материал по изуче�½ию жемчуж�½ого шитья отличается большимраз�½ообразием. Его мож�½о разделить �½а три ос�½ов�½ые группы:1-я—вещевой материал, то есть дошедшие до �½ас памят�½ики шитье-г-ого искусства, представляющие предметы светского или церков�½огообихода;2-я — памят�½ики изобразитель�½ого искусства, в которых было отраже�½о шитье жемчугом;3-я — письме�½�½ые источ�½ики, то есть докуме�½ты и литератур�½ыесвидетельства о жемчуж�½ом шитье и об от�½осящихся к �½ему вопросах.З�½аче�½ие этих трех групп источ�½иков по кругу вопросов, которыео�½и разрешают, весьма различ�½о.Вещевой материал дает �½ам �½епосредстве�½�½ое представле�½ие обуров�½е вышиваль�½ого искусства, о его тех�½ике, о характере ор�½аме�½тации, о роли жемчуга в общей композиции. Этот материал показывает,�½а какие предметы распростра�½ялось жемчуж�½ое шитье, в каких слояхобщества о�½о бытовало и в каких областях �½ашей стра�½ы получало распростра�½е�½ие.Допол�½е�½ием к вещевому материалу, �½екоторой его заме�½ой могутслужить памят�½ики изобразитель�½ого искусства. Их з�½аче�½ие особе�½�½оваж�½о для тех периодов, от которых до �½ас либо совсем �½е дошло веще-ЕОГО материала, либо этот дошедший материал имеется в оче�½ь огра�½иче�½�½ом количестве. Т а к , �½аиболее древ�½ий памят�½ик жемчуж�½ого шитья,который дошел до �½ас, от�½осится к X I I столетию (поручи ВарлаамаХ у т ы �½ с к о г о ) . Последующие века дают все более и более �½арастающеечисло памят�½иков шитьевого искусства.Изобразитель�½ый материал, отражающий жемчуж�½ое шитье, болеечем �½а столетие расширяет �½аше оз�½акомле�½ие с жемчуж�½ым шитьем.В бараба�½е купола Софийского собора в Великом Новгороде �½а фрескеXI века, изображающей пророка Соломо�½а (см. рис. 6 ) , мы уже видимодежды, покрытые жемчуж�½ым шитьем.Большое з�½аче�½ие для �½ашей темы имеет 3-я группа — письме�½�½ыеисточ�½ики. О �½ и позволяют про�½икать в еще более отдале�½�½ые време�½а,доводят �½аши сведе�½ия о жемчуж�½ом шитье до X века и допол�½яют ихс последующие периоды.Письме�½�½ый материал охватывает почти весь круг вопросов, касающихся жемчуж�½ого шитья, то есть все то, что доступ�½о описа�½ию. [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Russkoe Shitye Zhemchugom, Rosyjski kościelne Haft

Tematy